青未了｜想去西部
想去西部
一直想去西部，這個計畫我跟人說了許多遍，至於去西部哪裡並沒有明確而具體的目標，青藏高原或者塔里木盆地，又或者沙漠戈壁，都行。這種強烈的想法令我多少個夜晚輾轉反側，好像此生不去西邊留下痕跡就是一種遺憾，再一個原因就是那些西部文獻的記載，字裡行間總有神秘的力量，讓人浮想聯翩。
想去西部， 便不由得輕輕吟誦起「大漠孤煙直，長河落日圓」雄闊大氣的詩句，遙想西部或是漫漫戈壁或是茫茫草海，「風吹草低見牛羊」的場面也許是更遠方的美麗吧？那就背上行囊來一次說走就走的旅行，向著西部向著心中的渴望出發。
能夠想像一場風暴過後「天蒼蒼，野茫茫」的蒼涼悲壯，它迎接著我的執著，當我終於站到大漠面前的時候，雖然腳步有些凌亂，腿腳有些戰栗，但心中的信念依然如初。挺立風中恍然感覺自己剛從一個故事裡走出，馬上要進入另一個故事的腳本裡，而這個故事的名字叫做樓蘭。
粗暴的沙粒毀滅了一個古國，卻不經意留下了許多淒美的傳說。殘垣斷壁是樓蘭掙扎的身姿，六百年的傳奇幾乎一夕之間風乾成標本。
你看，她以沉睡的姿勢入土為安，卻不想歷經風沙洗禮後被嶄新時代的曙光打量，軀體還在支撐一個時代的落寞，精神早已歷經千年輪迴。她是個女人，柔弱之軀或許不足以托起一個王朝的振興，卻在無意間用終結的生命做成溝通的橋樑，歷史把她叫做樓蘭美女。只是故事醒來時，迎接她的不知是楊柳依依還是風沙呼嘯…… 一切如煙散去，一切又如煙飄來，空蕩蕩的天地聽不到迴聲。故人成土，往事隨風，只有她在時間的夾縫裡變成路標，沿著她走近那段輝煌的古國風情…
你聽，野風撫弄著空虛的城堡，彈奏出一曲如泣如訴的旋律，有人說這是家破人亡的哭喊，也有人說這是陣前衝鋒的吶喊……美麗的故事讓人心馳神往，憂傷的情節讓人黯然神傷，可是故事的主角是沒有時間考慮這些的，他們知道生不逢時抑或衣食無憂是先天的安排，後天的努力才是不朽傳奇的動力。
逐水草而居是一種生存儀式，大漠風沙可以掩埋探索者跋涉的足跡，卻無法攪擾高高端起的殲血為盟。每一粒沙塵都是凝固的血液嗎？硝煙散盡處是斷壁殘垣，是僵臥沙場的不屈。勝利的號角如塔里木河，聲音所致成片的綠洲，蔓延在大漠戈壁，為荒涼帶來一絲希望。插枝柳就能讓羌笛破涕為笑嗎？左宗棠三千里柳樹讓漫漫征途生機勃勃，春天從此流連忘返，人們讚揚胡楊是「生而不死一千年，死而不倒一千年，倒而不朽一千年，三千年的胡楊，一億年的歷史"，柳樹又何嘗不是另一種頑強？人們只迷惑表象，又有幾人能夠看破千年風塵，生，飽含大漠血淚；長，展示苦澀精華……
想去西部，想去秦腔以西的地方，來一場心靈的戒禮。有人告訴我敦煌莫高窟是一個與佛教有關的地方。關於這一點，唐朝《李克讓重修莫高窟佛龕碑》一書是這樣記載的：公元366年，僧人樂尊跋涉沙海路經此處，忽見金光閃耀，如現萬佛，於是便在岩壁上開鑿了第一個洞窟。此後法良禪師等又繼續在此建洞修禪，稱為"漠高窟"，意為"沙漠的高處"。後世因「漠」與「莫」通用，便改稱為「莫高窟」。
這是有關莫高窟來歷的佛教記錄，在戰亂頻仍時期有一處心靈棲息地實在難得，不過我想說的，狹隘認知讓許多人難以理解普度眾生的佛理，一開始就注定莫高窟的與眾不同。就像那些隱於山林的高士，以獨立特行的選擇遠離喧囂，莫高窟是一位高士，當眾多寺廟佔據離城不遠的高山接受萬千頂禮膜拜時，只有莫高窟獨居漠海，所以他才是孤獨的隱者，但這種孤獨是「木秀於林」的，在千萬探索者面前，它是走進西域深處的路標。俗世解讀出的種種附會傳說讓這裡多了一道神秘光輝，佛是淡然於世的綻放，張騫出使西域時一路風塵僕僕，除了沙塵空無一物，而玄奘取經時候莫高窟已經綻放成驛站之花。這時候，是莫高窟指引了取經方向還是唐僧讓東土佛像生輝，已經不那麼重要。因為同樣的虔誠，從法良到玄奘，一個固守本心，一個雲遊豚，禮拜莫高窟，風沙中悠然傳來串串鈴聲，是遠行還是歸來？
但是…
內心所求的清靜只是一種理想，積貧積弱時期，莫說國家會遭遇侵略，即便遠離喧囂的莫高窟也免不了"頭破血流"，只看一下內外勾結給敦煌壁畫造成的不可逆傷害就明白了：坐佛面目全非，飛天蹤跡不見，甚至有些佛窟斷壁殘垣……滑落精美外衣之後只留下一聲嘆息，憑吊曾經的莊嚴。所以避世只是和平時期的幌子，而在戰火紛飛之下何處能夠作為擺脫紛擾之地呢？
鳳凰涅槃而重生，莫高窟歷經劫難更加莊嚴，它的光是劫不走的，已經深刻於每一顆虔誠的心上。自古以來精神信仰絕對不會受困於環境，鬧市也好偏鄉僻壤也罷，只要精神不滅，形象就不會崩塌。就像中華五千年歷史，曲曲折折，甚至幾乎"斷流"，但終於憑藉著信念百轉千迴依然奔騰如初。
從樓蘭到敦煌，穿越的不只是沙漠瀚海，還有喧鬧與安靜的轉換，煙塵處樓蘭杳無消息，風沙中莫高窟黯然神傷。
於是常書鴻等人來了…
於是樊錦詩接踵而至…
走進茫茫風沙，就是走進莫高窟的傳說，走進了別人想像的美麗世界。三十年如一日靜守飛天，早已把青春修補進滄桑的縫隙中，飛天活了，活在人們心中，活在守護者滿臉疲憊的笑容裡……
咬一口哈密瓜甜蜜入心，誰又在意這甜蜜是用苦澀澆灌的？莫高窟留給世俗的背影是詩意的，誰又知道這份浪漫是用血淚熔鑄的呢？佛窟無言，它陪伴了樊錦詩們幾十年的堅守；風沙無言，它見證了樊錦詩們幾十年的守望…
漫漫旅程，遠遠跋涉的背影成了一幀絕妙的剪影，風中傳來的是駝鈴，是王洛賓優美的曲子，這些是緩解旅途勞頓的秘方吧？沙海裡不長五穀，甚至連跋涉的腳印也轉瞬即逝，但是歌聲嘹亮，穿越死亡之海而來。看見了駝隊負重前進的身姿，穿越迷霧而來，馱起一個家園美滿的預言。曙光在東，那是希望；暮色在西，那是歸宿。跋涉！跋涉！跋涉！沙漠深處，一個家園就是一葉綠洲。
想去西部，沿著文成公主和親入藏的痕跡翻山越嶺，到三江源感受長江黃河瀾滄江的童年。君不見黃河之水天上來，又怎知滔滔大河源自涓涓細流？都知道「千里江陵一日還」的速度，卻想像不到緩緩流淌的淺灘，和陽光嬉笑，與小草打鬧，偶爾躍出水面的小魚把鱗片抖落滿河…
在布達拉宮前駐足，靜靜感悟古老的佛音，這一片靜寂的高原啊，讓旅者虔誠叩拜，接受著暴風驟雪的洗禮，聆聽著鷹嘯長空的誦經，然後高原把藍天白雲做成哈達獻給每一位風塵僕僕的來客，默默高寒送溫情，溪水款伴從容。誰又能想到正是它們孕育了大江大河，向東方伸出熱情的手臂，挽住了面朝黃土背朝天的藍田，挽住了出沒風波盡魚米的河姆渡，向南邊深深影響了元謀人，中華文明就這樣跋山涉水一步一腳印，千萬裡追尋著它們的足跡，翻越唐古拉山，闖過大漠荒原，突破崇山峻嶺，百轉千迴堅定著自己的目標，從童年出發，蹦跳到少年，健步到青年，穩定到中年……履痕處，春天深深淺淺，放眼望去前方風光無限。
從文成公主走進布達拉宮那一刻開始，雪域高原走出了新氣象。她帶來的能工巧匠讓邏些（拉薩前名）華麗轉身，大唐與吐蕃開啟了和睦相處的新篇章，他們修復的豈止是民族間的情誼？分明是橫亙在高山大海之間的鴻溝，如千萬溪流匯成江河，中華文明經過大唐協助貫穿古今源遠流長。而文成公主撒下的一包文明種子，從此生根發芽，在雪域發散出濃烈的花香……
走進西部，是一種使命召喚，莫高窟的晨鐘也好，布達拉宮的暮鼓也好，引領著人們前來探尋萬水之源萬山之根。莊嚴，是內心深處點燃的恭敬。在翱翔天空的雄鷹註目下，用青春呵護這世界最高的聖潔殿堂。
想去西部…
【作者簡介】崔新志網名菏澤新志、晉秦客。山東省散文學會會員，菏澤市作家協會會員，中國詩歌網認證詩人，齊魯晚報「青未了」副刊簽約作家。從中學起開始文學創作，先後在省市級各類創作大賽中獲獎，並在省市級報紙雜誌及電台上發表各類文學作品百餘篇，先後發表長篇小說《浮夢萍花》等網文數十萬字。另有多篇作品入選各類文集。
壹點號崔新志
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