濟南市，別稱泉城、齊州、濼邑，山東省轄地級市、省會，濟南市地處中國華東地區、山東省中西部，全市地勢南高北低，依次為低山丘陵、山前傾斜平原和黃河沖積平原。屬於暖溫帶大陸性季風氣候區，季風明顯，四季分明，春季乾旱少雨，夏季溫熱多雨，秋季涼爽乾燥，冬季寒冷少雪。濟南市因境內泉水眾多，擁有"七十二名泉"，素有"天下第一泉"和"四面荷花三面柳，一城山色半城湖"的美譽，濟南八景聞名於世，是擁有「山、泉、湖、河、城」獨特風貌的旅遊城市，是國家歷史文化名城，今天小編就帶大家看看濟南歷史上有哪些名人吧，歡迎各位朋友補充，讓我們銘記那些在歷史上作出貢獻的人。

秦瓊（？—638年），字叔寶，籍貫齊州歷城（今山東省濟南市歷城區），中國隋末唐初大將，凌煙閣二十四功臣之一。

秦瓊初為隋將來護兒部屬，後從張須陀鎮壓反隋起義軍。張須陀敗死後，歸屬瓦崗軍李密，任帳內驃騎。李密敗後，為王世充所得，署為龍驤將軍。武德二年（619年）投唐高祖李淵，李淵令其事秦王府，秦王李世民優禮有加，命其隨從鎮長春宮，拜馬軍總管。不久任秦王右三統軍，隨李世民擊敗宋金剛軍於介休（今屬山西），拜上柱國、大將軍。後來又隨李世民鎮壓竇建德、劉黑闥起義軍，因功封翼國公。武德九年（626年）參加玄武門兵變，助李世民奪得帝位，拜左武衛大將軍。貞觀十二年（638年）病死，追贈徐州都督，陪葬昭陵（位於今陝西禮泉境內），李世民特令在其墓地立石人石馬，以彰其功。貞觀十三年（639年）改封為胡國公。十七年（643年），李世民命閻立本畫秦瓊等二十四名功臣的畫像掛入凌煙閣，以供自己懷念，後人景仰。

在《隋唐演義》、《說唐》等文學作品中，秦瓊形象與歷史上秦瓊大不一樣，他是北齊宰相秦旭之孫，馬鳴關大帥秦彝之子，家住山東濟南府歷城縣，為人正直，侍母至孝，濟困扶危，俠肝義膽。他自幼曾受高人傳授，槍馬純熟，武藝精通，交友更是一絕，人說可比孟嘗君，在歷城做捕快時曾救李淵全家，後賣馬落魄巧遇單雄信，髮配北平府校場比武立威，鬧燈會殺宇文惠及，又被靠山王楊林所賞識，成為楊林手下的十三太保。瓦崗寨時封天下都招討兵馬大元帥，領軍大破長蛇陣、銅棋陣，夜戰尉遲恭三鞭換兩鐧，歸唐後封為護國公。還有一個更響亮更完整的綽號叫：馬踏黃河兩岸，鐧打三州六府一百單八縣，鎮山東半邊天，孝母似專諸，交友賽孟嘗，神拳太保秦叔寶！

在民間，尉遲敬德與秦瓊因保護唐太宗李世民免於龍王鬼魂之犯，成為兩位道教傳統門神。

鄒衍（約前324年—前240年，一說死於前250年），有「談天衍」之稱，戰國末期齊國人（今山東省濟南市章丘市相公莊鎮郝莊），五行創始人，戰國時期哲學家、陰陽家代表人物，學者、思想家。

鄒衍知識淵博，曾在齊國稷下學宮講學。其繼承了古代陰陽五行學說，提出水勝火、火勝金、金勝木、木勝土、土勝水的"五行生勝"理論，並用這個理論來闡釋自然和社會的發展變化，並進一步提出"五德終始」、「大九州」等觀點，鄒衍曾到過趙、魏、燕等國，均受到禮遇。

鄒衍是先秦思想界重要人物。一手組織了歷史和地理的兩個大系統，奠定了後世陰陽五行學說的基礎。在傳統中國文化中，除了儒、道、釋三家思想之外，影響最大的思想即屬陰陽五行觀念。鄒衍亦是晚週燕齊海濱方仙道中一位在歷史上卓有影響力的術士。其學說不僅影響並改造了漢代的儒家，也影響了當時的道家。漢初的黃老之術，實際就是鄒衍學術與道家學術的結合。司馬遷在《史記》中對他評論道：「深觀陰陽消息，而作怪迂之變。《終始》《大聖》之篇十餘萬言。其語閔大不經，必先驗小物，推而大之，至於無垠。"

房玄齡（579—648年8月18日），名喬，字玄齡，齊州臨淄（今山東省淄博市）人。唐朝初年名相、政治家、史學家，隋朝涇陽令房彥謙之子。

房玄齡博覽經史，工書善文，十八歲時本州舉進士，授羽騎尉。隋末大亂，於渭北投李世民，先後擔任秦王府記室、陝東道大行台考功郎中。屢從秦王出征，參謀劃策，掌管書記。為秦王網羅人才，與謀臣猛將密相交結，使其各盡死力。武德九年（626年）參與策劃玄武門之變，與杜如晦、長孫無忌、尉遲敬德、侯君集諸人並功第一。唐太宗李世民即位後，任房玄齡為中書令，後封梁國公，又進位司空。貞觀十七年（643年）房玄齡與長孫無忌等二十三位功臣圖形於凌煙閣。貞觀十八年（644年）唐太宗親徵高句麗，房玄齡留守京師，總理庶務。貞觀二十二年（648年）病篤彌留，毅然抗表上諫，言徵伐高句麗之得失，哀百姓兵卒之多艱，不久病亡，諫號文昭，追贈太尉，陪葬昭陵。

房玄齡參與訂定典章制度，使唐律比前朝明顯寬鬆，律條完備。也參與制定的《貞觀律》，為後來的《永徽律》以及《唐律疏議》奠定了基礎。房玄齡監修國史，編了二十四史之《晉書》。調整政府機構，其省並中央官員之舉，為貞觀善政之首。房玄齡善於用人，不問貴賤，隨材授任。雖居高官多年，卻恪守職責，從不居功自傲。後世把房玄齡和杜如晦作為良相的典範。因為房玄齡善於規劃，杜如晦善於決斷，所以史稱「房謀杜斷」。李世民曾稱讚有「籌謀帷幄，定社稷之功」。

羅士信（603年—622年），齊州歷城（今山東省濟南市歷城區）人，隋末唐初時猛將。

羅士信少年時勇力過人，為人忠厚耿直，大業年間，羅士信為齊郡（即齊州）通守張須陀屬下一員戰將，因一舉擊潰齊郡長白山王薄、左才相、孟讓等率領的農民起義軍成名，頗受張須陀器重。後來隨張須陀鎮壓李密領導的瓦崗軍，兵敗，張須陀被殺，羅士信隨同裴仁基等歸降瓦崗軍，被授以總管之職。在率部徵討王世充時，重傷被俘。王世充愛惜其才，以禮待之。羅士信恥與王世充為伍，不久，率所部千餘人降唐，被拜為陝州道行軍總管。羅士信作戰勇猛，帶兵有方，治軍嚴格，賞罰分明，行軍作戰身先士卒，深得部下擁戴，部下作戰時均能盡力用命。隨秦王攻伐王世充，屢戰屢勝，名震一時。後因功授緋州總管，封郯國公。平定王世充之後，羅士信再從秦王鎮壓劉黑闥義軍。武德五年（622年）在洺水城（今河北省曲周縣東南）的防禦戰中，羅士信一軍陷於義軍重圍，城破被俘拒降，為劉黑闥義軍所殺，葬於北邙山（在今河南洛陽）。

羅士信一生南徵北討，為唐朝統一天下建立功勳，以其傑出軍事才能，在兩《唐書》彪炳史冊，作為小說人物羅成的原型，經羅貫中藝術塑造，成為人人喜愛的少年英雄。

辛棄疾（1140年5月28日—1207年10月3日），原字坦夫，後改字幼安，中年後號農作物軒，山東東路濟南府歷城縣（今山東省濟南市歷城區）人。南宋官員、將領、文學家，豪放派詞人，有"詞中之龍"之稱；與蘇遼合稱"蘇辛"，與李清照並稱"濟南二安"。

辛棄疾早年與黨懷英齊名北方，號稱「辛黨」。青年時參與耿京起義，並擒殺叛徒張安國，回歸南宋，獻《美芹十論》《九議》等，條陳戰守之策，但不被朝廷採納。先後在江西、湖南、福建等地為守臣，曾平定荊南茶商賴文政起事，又力排眾議，創造飛虎軍，以穩定湖湘地區。由於他與當政的主和派政見不合，故而屢遭彈劾，數次起落，最終退隱山居。開禧北伐前後，宰臣韓侂冑接連起用辛棄疾知紹興、鎮江二府，並徵他入朝任樞密都承旨等官，均被辛棄疾推辭。開禧三年（1207年），辛棄疾抱憾病逝，享年六十八歲。後贈少師，諡號「忠敏」。

辛棄疾一生以恢復為志，以功業自許，卻命運多舛，壯志難酬。但他始終沒有動搖恢復中原的信念，而是把滿腔激情和對國家興亡、民族命運的關切、憂慮，全部寄寓於詞作之中。其詞藝術風格多樣，以豪放為主，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處，題材廣闊又善化用典故入詞，抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執政者的屈辱求和頗多譴責，也有不少吟詠祖國河山的作品。有《農作物軒長短句》等傳世。今人輯有《辛農作物軒詩文鈔存》。

李清照（1084年3月13日—1155年），號易安居士，齊州章丘（今山東省濟南市章丘區）人，宋代婉約派代表詞人，有「千古第一才女」之稱。

李清照出生於書香門第，早期生活優裕，其父李格非藏書甚富。她小時候就在良好的家庭環境中打下文學基礎，出嫁後與丈夫趙明誠共同致力於書畫金石的蒐集整理。金兵入據中原時，流寓南方，境遇孤苦。紹興二十五年（1155年）逝世。

李清照所作詞，前期多寫悠閒生活，後期悲嘆身世，情調感傷。藝術上，善用白描手法，自闢途徑，語言清麗。論詞強調協律，崇尚典雅，提出詞「別是一家」之說，反對以作詩文法作詞。能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。作品有《李易安集》《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。後人輯有《漱玉集》《漱玉詞》。今有《李清照集》輯。

張養浩（1269—1329年），字希孟，號齊東野人，別號順庵，晚號雲莊老人，濟南人，元代文學家、詩人、曲家、政治家。

張養浩早年勤苦好學，山東按察使焦遂聞之，薦為東平學正。遊京師，獻書於平章不忽木，闢禮部令史，薦入禦史台。以丞相掾選授堂邑縣尹。仁宗在東宮，召喚為文學。拜監察禦史，上疏論時政，忤時相，避害變姓名遁去。仁宗立，拜中書右司都事，遷翰林士。改秘書少監。延祐初（1313年）恢復科舉，以禮部侍郎知貢舉。擢陝西行台治書侍禦史。延祐四年（1317年）改右司郎中，拜禮部尚書。英宗即位，命參議中書省事。以父老為由棄官歸養，數召不赴。天曆二年（1329年）關中大旱，饑民相食，特拜陝西行台中丞。既聞命，登車就道。遇飢者賑之，死者葬之。到官四月，未嚐家居，止宿公署，勞疼而卒。

張養浩始終廉潔奉公、為民諫言，並形成了一系列為政觀點。主要著述有《牧民忠告》《風憲忠告》《廟堂忠告》（合稱《三事忠告》）三部政論集，其中蘊含豐富的思想內涵，鮮明地體現了中國古代傳統社會的政德觀。並認為，身為統治者要獲得長久的統治權，必須愛惜百姓，懂得百姓安居樂業才是朝廷穩固的根本。在《牧民忠告》中悟道："古之為政者，身任其勞，而貽百姓以安。"為此，其主政堂邑時，親臨民事，"首毀淫祠三十餘所" ，使"寒者衣之，飢者食之"，極大減輕了當地百姓負擔。

於慎行（1545年—1608年），字可遠，又字無垢，號榖山，山東東阿（今平陰縣洪範鎮謝莊村）人，明代詩人、文學家。

於慎行於明隆慶二年（1568年）進士，改庶吉士，授編修。萬曆元年（1573年）修《穆宗實錄》成，進修撰，充日講官。後因於慎行疏諫奪情，觸怒張居正，以疾辭歸。張居正死後起故官。萬曆十七年（1589年）升禮部尚書。萬曆十九年（1591年），於慎行乞休。閒居17年，以讀書著述為事。萬曆三十三年（1605年）始復官。萬曆三十五年（1607年），詔入閣參與機務，後病逝。

於慎行一生明習典制，朝中禮制多是他親手修定。其詩典雅清新，為時人所重，被推為萬曆詞館之冠，於慎行與臨朐馮琦為「文學之冠」。著有《谷城山館詩集》《谷城山館文集》等。其中所著《讀史漫錄》和《兗州府志》對研究中國古代史和齊魯史具有很高的研究價值和學術價值。其中《兗州府志》被評為中國古代十大優秀誌書之一。

盧永祥（1867—1933年），原名盧振河，字子嘉，山東濟陽人，皖繫軍閥。

幼時家貧，1890年投軍，1895年考入北洋武備學堂，畢業後任淮軍隊官，後任武衛右軍管帶、山東武衛右軍先鋒隊右營幫帶、北洋二十鎮協統。因鎮壓灤州起義軍有功，先後加記名總兵、提督、副都統軍階。歷任陸軍第六鎮第十一協統領、第三鎮第五協統領。中華民國成立後，任陸軍第十師師長，淞滬護軍副使和護軍使，會辦江蘇軍務，浙江督軍等職。袁世凱稱帝後，封一等男爵，袁死後歸入皖系，1924年與江蘇督軍齊燮元因爭奪上海，發生"江浙戰爭"，任浙滬聯軍總司令，兵敗後逃往日本，段祺瑞當政後被任命為江蘇宣撫使，1925年1月10日抵達南京後組織宣撫軍，自兼江蘇軍務督辦。 8月，盧永祥因受奉系軍閥排擠，辭去本兼各職，自此不再過問軍政，曾出資為家鄉建小學、印縣誌等，1933年病死於天津。

上官雲相（1895—1969年8月8日），字紀青，山東省商河縣人，中華民國高級將領。

1917年入保定陸軍軍官學校第六期步兵科，畢業入孫傳芳部，曾與國民革命軍戰於南昌，是孫部一支勁旅。 1928年夏北洋軍閥部隊完全覆滅，上官所部被蔣介石收編，改任第四十七師步兵第一四一旅旅長，1929年升為第四十七師師長、第九軍軍長，在新軍閥混戰中，為蔣介石效力。 1930年蔣馮閻中原大戰中，先任隴海路左翼軍總預備隊司令及第六守備區司令，後任平漢路左翼軍第三縱隊指揮官，率部搶先進入鄭州，獲得蔣介石稿賞，戰後調任軍事參議院參議、國民政府參軍。抗日戰爭爆發後，任第十一軍團長、第十九集團軍代總司令，參加淞滬抗戰，1938年3月任第三戰區司令長官部總參議，7月任第三十二集團軍總司令。

1941年1月，奉蔣介石、顧祝同密令，發動皖南事變，他是主要執行人、直接指揮者。 1943年1月升任第三戰區副司令長官，抗戰勝利後，調任第十一戰區副司令長官，參與接收平津地區，1947年7月改任保定綏靖公署副主任，平津戰役前夕，懾於人民解放軍強大威勢，藉口有病，離職赴滬寓居，1949年去台灣，1950年4月去職後，在高雄過隱居生活。 1969年8月8日在台北病死。

陳中民（1918年—1987年），山東省濟南市人，中華人民共和國開國少將。

1935年參加革命，1936年8月加入中國共產黨，「七七」事變後參加組成魯西北人民抗日遊擊隊第十支隊，任連長。赴延安抗大學習結業後，任魯西北範築先縱隊副營長、營長。 1941年任八路軍一二九師新八旅團參謀長、副團長、團長，參加了「百團大戰」。 1945年11月任晉冀魯豫野戰軍第二縱隊五旅參謀長。先後參加了隴海、定陶、鉅野、滑縣等戰役。在參與指揮阻擊向鋤城進犯的國民黨軍隊的戰鬥中，浴血奮戰11天，保證了主力部隊作戰的勝利，受到劉伯承、鄧小平的通令嘉獎。 1948年任五旅副旅長兼鄂豫軍區一分區副司令員，率部參與了淮海戰役。 1949年初，任中國人民解放軍第二野戰軍第十軍二十八師師長，參與了渡江戰役及進軍大西南和成都戰役。

1950年任二十八師長兼川南軍區宜賓分區司令、區域專員，1951年入南京軍事學院學習，1954年底赴蘇聯，先後在伏龍芝軍事學院、伏羅希洛夫軍事學院學習，1955年獲頒大校軍銜，1961年晉升為少將，榮獲二級獨立自由勳章、二級解放勳章，1958年任高等軍事學院科研部副部長，1963年後任訓練部部長、副教育長兼戰役教研室主任， 1969年任北京軍區副參謀長，1972年後任中國人民解放軍軍政大學副校長兼軍事系主任，軍事學院副院長。曾為第五屆全國政協委員。 1987年5月5日於北京逝世，享年69歲。